洪海里 시인의 집 <세란헌洗蘭軒>

60年代의 詩- 洪海里論/李永傑 ---洪海里論 60年代의 詩 李永傑(시인. 한국외대 영어과 교수) Ⅰ.60년대 시의 개관 금년 (1979년)에 발표된 60년대 시인들의 작품을 개관하는 것이 이 글의 목적이다. 60년대 시인이란 이 기간에 등단한 시인을 지칭하는 통념이요 편의상의 구분이다. 한 해 동안..

민족시사의 소재 전통 재구에 헌신된 시정신/김열규 ㅡ진단시 동인 제15시집 '춘향과 지게'에 부쳐서ㅡ 민족시사의 소재 전통 재구에 헌신된 시정신 ㅡ진단시동인 제15시집 '춘향과 지게'에 부쳐서ㅡ 김열규 (문학평론가·서강대 교수) 1. 소재전통을 스스로 짐진 지게들 소재를 미리 정해..

古典精神과 인간회복의 명제/김재홍 古典精神과 인간회복의 명제 ---洪海里의 「百結歌」 金載弘(문학평론가. 경희대 교수) Ⅰ 한국의 현대문학사 특히 초기 시사는 동인지 문학사라 해도 과언이 아닐 만큼 동인지 활동은 형성 및 전개과정에 있어서 중요한 역할을 수행해 왔다. 1919년 「..

죽음의 민속적 의미와 미적 변용/장윤익 -꽃상여/洪海里의 詩 죽음의 민속적 의미와 미적 변용 -꽃상여/洪海里의 詩 張允翼(문학평론가. 인천대 교수) 동인지 『진단시』는 역사적 의미탐구라는 시대인식과 예술의 미학이 등식관계를 이루는 자리에서 시적 형성화의 출발을 시도한다. '..

土着精神과 人間意志/李泰東 ---洪海里論 홍해리(洪海里) 土着精神과 人間意志 이태동(문학평론가. 서강대 교수) 「溫故而知新」은 사람들이 전통적인 것을 외면하고 정신적인 뿌리를 상실한 채, 물신적인 것만 추구하는 오늘의 우리 현실에는 무엇보다 절실 하게 필요한 말 가운데 하나..

맑은 감성과 삶의 원환-洪海里論/양채영 -『투망도』와 『화사기』를 중심으로 맑은 感性과 삶의 圓環-洪海里론/梁彩英 ---『投網圖』와 『花史記』를 중심으로 梁彩英(시인) 洪海里씨의 첫 시집 『投網圖』에 수록된 詩篇들은 審美的인 것에 가깝도록 &lt;바다&gt;와 &lt;女子&gt; 그리고 &l..

생명과 노래-洪海里論/이영걸 생명과 노래 ---洪海里論 李永傑(시인·한국외국어대 교수) 1 『投網圖』(1969년)에서 『淸別』(1989년)에 이르는 20여년 동안 洪海里씨는 왕성한 시작활동을 보여주었다. 필자는 그간 네 편의 글로 그의 세계를 살펴보았으나 이번에는 『投網圖』에서 『淸別..

反省的인 삶-『대추꽃 초록빛』/ 이영걸 ---洪海里의 詩世界 반성적인 삶-『대추꽃 초록빛』 ---洪海里의 詩世界 李永傑(시인. 한국외대 영어과 교수) 『대추꽃 초록빛』(東泉社 1987)은 『洪海里詩選』(탐구당 1983) 이후의 작품을 수록한 洪海里 씨의 일곱 번째 시집으로 審美·自然·時代..

江의 詩, 詩의 江/김경수 -&lt;진단시&gt; 20집 『오, 한강』 江의 詩, 詩의 江 -진단시 20집 『오, 한강』 金慶洙(문학평론가) 자연의 대상물은 인간의 삶에서 결코 남아 있지 않다. 인간의 삶이 자연 속에서 영위되는 것인 한, 인간은 어느 모로든 제 주변의 자연을 이해해야 하는 것이며, 그..

살풀이와 시적인 자유/洪文杓 -「진단시」의 살풀이를 보고 살풀이와 시적인 자유 -「진단시」의 살풀이를 보고 洪文杓(시인/문학평론가) 살풀이의 사전적 의미는 사람이나 물건을 해치는 독하고 모진 귀신의 독기나 악귀의 못된 짓을 떨쳐버리려는 굿판을 지칭하고 있다. 귀신은 모두 ..