洪海里 시인의 집 <세란헌洗蘭軒>

古典精神과 인간회복의 명제/김재홍 古典精神과 인간회복의 명제 ---洪海里의 「百結歌」 金載弘(문학평론가. 경희대 교수) Ⅰ 한국의 현대문학사 특히 초기 시사는 동인지 문학사라 해도 과언이 아닐 만큼 동인지 활동은 형성 및 전개과정에 있어서 중요한 역할을 수행해 왔다. 1919년 「..

죽음의 민속적 의미와 미적 변용/장윤익 -꽃상여/洪海里의 詩 죽음의 민속적 의미와 미적 변용 -꽃상여/洪海里의 詩 張允翼(문학평론가. 인천대 교수) 동인지 『진단시』는 역사적 의미탐구라는 시대인식과 예술의 미학이 등식관계를 이루는 자리에서 시적 형성화의 출발을 시도한다. '..

土着精神과 人間意志/李泰東 ---洪海里論 홍해리(洪海里) 土着精神과 人間意志 이태동(문학평론가. 서강대 교수) 「溫故而知新」은 사람들이 전통적인 것을 외면하고 정신적인 뿌리를 상실한 채, 물신적인 것만 추구하는 오늘의 우리 현실에는 무엇보다 절실 하게 필요한 말 가운데 하나..

맑은 감성과 삶의 원환-洪海里論/양채영 -『투망도』와 『화사기』를 중심으로 맑은 感性과 삶의 圓環-洪海里론/梁彩英 ---『投網圖』와 『花史記』를 중심으로 梁彩英(시인) 洪海里씨의 첫 시집 『投網圖』에 수록된 詩篇들은 審美的인 것에 가깝도록 &lt;바다&gt;와 &lt;女子&gt; 그리고 &l..

생명과 노래-洪海里論/이영걸 생명과 노래 ---洪海里論 李永傑(시인·한국외국어대 교수) 1 『投網圖』(1969년)에서 『淸別』(1989년)에 이르는 20여년 동안 洪海里씨는 왕성한 시작활동을 보여주었다. 필자는 그간 네 편의 글로 그의 세계를 살펴보았으나 이번에는 『投網圖』에서 『淸別..

反省的인 삶-『대추꽃 초록빛』/ 이영걸 ---洪海里의 詩世界 반성적인 삶-『대추꽃 초록빛』 ---洪海里의 詩世界 李永傑(시인. 한국외대 영어과 교수) 『대추꽃 초록빛』(東泉社 1987)은 『洪海里詩選』(탐구당 1983) 이후의 작품을 수록한 洪海里 씨의 일곱 번째 시집으로 審美·自然·時代..

江의 詩, 詩의 江/김경수 -&lt;진단시&gt; 20집 『오, 한강』 江의 詩, 詩의 江 -진단시 20집 『오, 한강』 金慶洙(문학평론가) 자연의 대상물은 인간의 삶에서 결코 남아 있지 않다. 인간의 삶이 자연 속에서 영위되는 것인 한, 인간은 어느 모로든 제 주변의 자연을 이해해야 하는 것이며, 그..

살풀이와 시적인 자유/洪文杓 -「진단시」의 살풀이를 보고 살풀이와 시적인 자유 -「진단시」의 살풀이를 보고 洪文杓(시인/문학평론가) 살풀이의 사전적 의미는 사람이나 물건을 해치는 독하고 모진 귀신의 독기나 악귀의 못된 짓을 떨쳐버리려는 굿판을 지칭하고 있다. 귀신은 모두 ..

전통의식의 지속과 전환의 의미/유시욱 전통의식의 지속과 전환의 의미 柳時煜(문학평론가) 1 「진단시」는 동인 시집으로 1982년 3월에 창간호를 낸 이래 지금까지 10년이 넘게 매년 한두 회씩 간행하여 이번 호로 총 18집에 이르고 있다. 그 동안 많은 해설자나 비평가 혹은 독자들의 평을..

자연의 변형과 시적 현상 - 洪海里論/채수영 自然의 변형과 詩的 現像 - 洪海里論 채수영(시인. 문학평론가) 1. 시인과 개성 詩 속엔 우주의 모든 것이 들어 있다는 말은 신기한 뜻이 아니다. 시인이 여타 장르의 문인들과 다른 이유는 아무래도 시인의 뇌리 속에 간직된 관심의 영역과 시..